--- title: "El idioma que da la vida: La poesía que salva los bosques" url: https://columnadigital.com/el-idioma-que-da-la-vida-la-poesia-que-salva-los-bosques/ language: es publisher: "Columna Digital" author: "Redacción" section: "Cultura" published: 2023-03-15T13:37:35.000Z updated: 2026-10-15T23:36:27.700Z id: ea61d877-0599-40ee-8da4-2922674b3c5e source: "elsoldemexico.com.mx https://www.elsoldemexico.com.mx/cultura/literatura/la-poesia-tambien-salva-los-bosques-9765622.html" attribution: "Link to https://columnadigital.com/el-idioma-que-da-la-vida-la-poesia-que-salva-los-bosques/ and name Columna Digital when you quote or summarize this story." --- # El idioma que da la vida: La poesía que salva los bosques #POESÍA #BOSQUES #VIDA | Los bosques, al igual que los pulmones del planeta, tienen la capacidad de absorber grandes cantidades de dióxido de carbono y producir oxígeno, lo que los convierte en un componente clave para la sostenibilidad y la lucha contra el cambio climático. Sin embargo, estos extensos espacios verdes están en peligro debido a los incendios forestales y la deforestación. Por lo tanto, al leer los poemas de los autores que los han honrado con sus versos, podemos apreciar su importancia vital. **Ignacio Abella**, naturalista, investigador y escritor, cuyos más de 65 libros publicados ha dedicado a los árboles y las plantas, ha vivido y crecido entre los hayedos de **Urbasa **y las montañas de **Somiedo**, en Navarra, al norte de España, y, desde ese lugar privilegiado para contemplar los bosques de una de las zonas más ricas en biodiversidad de España, ha escrito y publicado *La poesía de los árboles.* Un compendio de poemas que, para **Abella**, son de gran relevancia porque “nos estremecen”, no sólo “por la calidad de sus versos, sino también por** la simbiosis cultural de estos y estas poetas con los árboles**, algunos de ellos arraigados en etnias, de mundos diferentes, como la poetisa ecuatoriana Yana Lucia Lema que, en su idioma original, ‘**kichwa**’, y en español, defiende a través de sus poemas las identidades indígenas, la naturaleza y la propia tradición”. Acercarse a la poesía de los autores que le han dedicado sus versos al bosque es una forma de apreciar su trascendencia ## **El idioma que da la vida** La mexicana** Irma Pineda, también defensora de las tradiciones, la lengua y el paisaje tradicional**, y quien escribe poesía en **diidxazá**, dice que no quiere “olvidar el idioma que le da la vida”. **Chabuca Granda,** quien fue más conocida como cantante y compositora que como poetisa, tiene, entre otras, la canción “La flor de la canela”, conocida en todo el mundo hispanoamericano.** El investigador señala que “el protagonista de este poema es un gran cedro,** que continúa viviendo en Miraflores gracias a la intervención de Chabuca”. “Se cuenta que la mañana del 3 de septiembre de 1977, la cantautora que tenía su ventana frente al árbol, vio a los trabajadores del ayuntamiento dispuesto a talarlo. Bajó corriendo las escaleras y se interpuso abrazando el tronco y gritando ‘primero me mutilan a mí, antes que al árbol’”. La leyenda del árbol no es el árbol nada más, es el tiempo inmemorial Como dejó escrito la escritora paraguaya** María Luisa Artecona:** “La leyenda del árbol no es el árbol nada más, es el tiempo inmemorial”. Y entre los poetas masculinos, autores como** Hamid Tibouchi**, **Joan Miró o Wang Wei**, quienes dedicaron bellos poemas a los bosques, fueron pintores antes que poetas, y como dijo el escritor y pintor británico **John Berger**: “El dibujo de un árbol no muestra un árbol sin más, sino un árbol que está siendo contemplado”. ## **La desaparición de una especie** Para Ignacio **Abella**, sin embargo,** la situación actual de los bosques es aberrante**, “porque se están tomado muchas iniciativas y hay implicada mucha gente en la defensa, en la restauración de los bosques, pero grandes compañías siguen devorando el mundo, como se puede ver en la Amazonía”, denuncia. El escritor subraya que “hay daños irreversibles clarísimos y cuando desaparece una especie no está desapareciendo una especie sino miles de especies, porque resulta una **hecatombe **para todo el ecosistema que lo rodea y eso es irreparable a escala humana y para las **generaciones siguientes**”. “El ser humano puede seguir **talando **los **bosques **y arrasar todo el paisaje, pero no es consciente de toda la cultura y la vitalidad que deja a su paso. Con la tala del bosque desaparecen viejas tradiciones y culturas que nos mantenían unidos, conectados con la **naturaleza **y, en el fondo, con nosotros mismos, porque nosotros somos parte de ese hábitat”. Pero, aunque la humanidad destruya el bosque, al final, éste siempre retornará, quizás en cuestión de muchas generaciones, en algunos casos los **botánicos **hablan de alrededor de **800 años para recuperar una selva virgen**. Porque, como explica Abella, “pensamos que el bosque son los árboles, pero además de éstos, aunque son su columna vertebral, hay muchas piezas en ese **puzle **que son igual de importantes, como los hongos, los líquenes o todos los invertebrados”. “Todo** lo que vive en una selva tiene una función** y la recuperación de todo ello puede ser muy costosa, pero incluso aunque desapareciera del planeta la especie humana, la selva reaparecería con fuerza al cabo del tiempo”, subraya el naturalista. Gracias por leer Columna Digital, puedes seguirnos en[ Facebook](https://www.facebook.com/Columna-Digital-106135781655116),[ Twitter](https://twitter.com/Columna_Digital),[ Instagram](https://www.instagram.com/columna_digital/) o visitar nuestra página oficial. 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