La exposición titulada ¿Dónde vas con mantón de Manila? La ruta del Galeón que vistió a las españolas, inaugurada recientemente, reúne 27 mantones cuidadosamente seleccionados de la colección privada de la Fundación Perraut de Málaga. Estos mantones, confeccionados en diversos tejidos como tafetán y crespón, presentan una amplia variedad de estilos y decoraciones. Este recorrido no solo celebra una prenda, sino que también narra la historia de cómo un intercambio internacional la convirtió en un icono identitario para España.

Dolores Vargas, comisaria de la exposición, enfatiza la dualidad del mantón, que refleja un intercambio cultural que ha dado lugar a un símbolo nacional. Este año, la celebración del Día Mundial del Galeón, establecido por la UNESCO cada 8 de octubre, se centra en el mantón y su historia de ida y vuelta entre continentes.

La ruta transpacífica, que se inició en 1565 de la mano del agustino Andrés de Urdaneta, conectó Filipinas con Acapulco mediante expediciones comerciales anuales. Esta relevante conexión no solo facilitó el tránsito de mercancías, como la seda y la porcelana, sino que también propició un intercambio cultural entre las diferentes regiones involucradas. La seda, que provenía de Cantón, llegó a ser uno de los productos más valiosos, convirtiéndose en un objeto codiciado y hasta objeto de contrabando.

Durante el siglo XIX, el mantón se imbuyó de un nuevo significado social en España, asociándose en principio con mujeres de clases acomodadas y, más tarde, con figuras icónicas como las bailaoras y las manolas, mujeres gitanas que contribuyeron a su popularidad. La industria del mantón también floreció en localidades como Cantillana y Villamanrique de la Condesa, donde se desarrollaron técnicas artesanales para agregar flecos y bordados, reflejando la rica tradición artesanal del país.

La colección presentada en la Casa de Iberoamérica incluye no solo mantones icónicos, como uno que perteneció a Pastora Imperio, sino también delicadas cajas en las cuales estos se transportaban desde Cantón. Cada pieza tiene su propia historia que contar, reflejando el contexto social y cultural de su época.

Por otro lado, la exposición también ofrece una visión amplia sobre el uso del mantón más allá de la vestimenta; ha sido utilizado como accesorio decorativo en espacios como balcones y procesiones, sin perder de vista su lugar en el flamenco y su uso en el arte contemporáneo.

A través de esta muestra, se invita a los visitantes a no solo apreciar la belleza estética de los mantones, sino también a comprender su significado en un contexto más amplio de intercambio cultural que ha perdurado a través de los siglos. El mantón de Manila, con su rica historia, continúa siendo un símbolo de la interconexión global. Esta exposición podrá ser visitada en la Casa de Iberoamérica de Cádiz hasta el 9 de enero de 2024.

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La vacante en la dirección se creó en octubre de 2025, cuando Jimena Blázquez renunció a su puesto. Desde entonces, el CAAC y el C3A han estado sin un liderazgo claro, lo que ha generado inquietudes dentro del ámbito artístico. La Junta buscaba así evitar las controversias que rodearon la designación previa de Blázquez. Su nombramiento se hizo en un contexto complicado, ya que la elección de su antecesor, Juan Antonio Álvarez Reyes, quien fue destituido súbitamente, había seguido un proceso de selección más transparente.

Bartomeu Marí Ribas, oriundo de Ibiza y nacido en 1966, ha sido elegido como el nuevo director de estas instituciones, luego de haber destacado entre 25 aspirantes. Aunque su nombramiento aún debe ser ratificado por el Consejo de Gobierno, se espera que se formalice en breve, bajo la propuesta de la consejera de Cultura, Patrimonio Histórico y Deporte, Patricia del Pozo.

La consejería destaca que la prolongación del proceso de selección se debió a la interrupción provocada por las elecciones al Parlamento de Andalucía y la necesidad de actualizar las bases del concurso. Inicialmente, solamente los ciudadanos de nacionalidad española podían participar, pero tras las modificaciones, se permitió la candidatura de profesionales de la UE.

Las bases del proceso exigían a los postulantes presentar un currículum y un proyecto artístico, que serían evaluados por una comisión, junto con una entrevista que sería decisiva para, eventualmente, acceder al puesto. La distribución de los puntos en la evaluación reflejaba la importancia de la entrevista, que valía la mitad de la puntuación total.

Bartomeu Marí cuenta con una amplia trayectoria en el mundo del arte. Ha sido director en varias instituciones destacadas, como el Museo de Arte de Lima, el Museo Nacional de Arte Moderno y Contemporáneo de Corea, y el Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona. Además, su experiencia incluye comisarías en eventos internacionales, como la Bienal de Taipei y la Bienal de Venecia.

Con la llegada de un nuevo responsable al CAAC y C3A, se espera que estos centros retomen su posicionamiento en el panorama artístico de Andalucía, ofreciendo espacios de reflexión y diálogo a través del arte contemporáneo. La expectativa entre los profesionales del sector y el público es elevada, ante la posibilidad de nuevas iniciativas y programas que, sin duda, darán un nuevo impulso a la cultura en la región.

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Escrita en 1690, la obra Emporio del Orbe, Cádiz ilustrada se ha convertido en un referente para historiadores que investigan la rica y compleja historia de esta ciudad andaluza. Este texto ha inspirado iniciativas del Ayuntamiento de Cádiz, como el programa "Orgullos@s de Nuestra Historia", que celebra momentos clave del pasado gaditano. Este año, el programa hace un viaje a través de 11 siglos, aterrizando en la época dorada de Cádiz como un puerto comercial internacional en los siglos XV al XVIII, todo ello bajo el lema del Emporio del Orbe.

Arturo Morgado, catedrático de Historia Moderna de la Universidad de Cádiz y prologuista de la reedición de la obra en 2003, destaca que este texto es la única historia completa de la ciudad publicada en la Edad Moderna. Con más de 720 páginas, la obra está dividida en dos partes y ocho libros. La primera parte, aunque invoca orígenes en gran medida fantasiosos —como el uso de la miel o la invención del ariete—, es la segunda donde resalta la historia más crítica, detallando la época posterior a la conquista católica y los conventos fundados en la región.

La riqueza narrativa de fray Jerónimo de la Concepción se entrelaza con un tono de epopeya, afirmando que Cádiz fue pionera en varios aspectos, incluso en la historia de los Reyes Magos. La más extravagante de sus teorías sugiere que los Reyes partieron de Gades dos años antes del nacimiento de Jesucristo, asentando un árbol genealógico que, aunque suene increíble, daba a la ciudad un aire de grandeza. Esta retórica no fue solo una ocurrencia aislada, sino parte de una tendencia en el siglo XVII, donde muchas ciudades se esforzaban por afirmar su relevancia histórica.

Morgado resalta la impresionante erudición de fray Jerónimo, aunque a menudo carecía de un sentido crítico en el uso de sus fuentes. Su credulidad se vio reflejada en una ciudad que, en ese momento, competía fuertemente con Sevilla por el dominio comercial. La publicación del Emporio llegó en un período en que Cádiz se consolidaba como crucial, incluso al trasladarse allí la Casa de la Contratación en 1717.

A pesar de las exageraciones de la obra, su impacto perdura. Contribuyó a forjar la identidad gaditana como un "emporio del orbe", un relato que ha encontrado eco en las valentías históricas del Ayuntamiento. Morgado apunta que cada ciudad necesita contar su propia historia, y la de Cádiz está marcada por mitologías que, aunque a veces pueden parecer caprichosas, enriquecen el tejido cultural de la ciudad.

La esencia de la obra de fray Jerónimo radica en su capacidad de trascender a través de los siglos: aunque las narrativas pueden ser en su mayoría apócrifas, el deseo de recordar y reivindicar un pasado glorioso es una necesidad que perdura. Este relato, lleno de fantasía e historia, permite que Cádiz no solo reconozca su pasado, sino que también lo celebre y lo proyecte hacia el futuro.

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elpais.com: https://elpais.com/cultura/2026-08-14/emporio-del-orbe-la-virgen-gaditana-y-otras-teorias-delirantes-del-primer-gadita-de-la-historia.html

La dirección de Rojas Marcos, líder del andalucismo, manejaba tanto conversaciones con la derecha como con la izquierda. Mientras él, cerca del centro, negoció un pacto complicado, PSOE y PCE hicieron frente a la amenaza de un gobierno de derecha. Finalmente, tras intensas negociaciones, se formó un gobierno tripartito de izquierda en Sevilla, un hecho inesperado que marcó el inicio de un periodo que beneficiaría al PSOE en toda Andalucía. Uruñuela, en ese contexto, se convirtió en alcalde gracias a una anómala distribución de votos que dejaba a la derecha insatisfecha.

Desde el inicio de su mandato, la oposición no tardó en poner en marcha la crítica. El término "Frentepopulismo" comenzó a proliferar, sugiriendo que los concejales de izquierda eran herederos del clima de confrontación del Frente Popular de 1931. Un eco de las tensiones políticas actuales, donde también se cuestionan los gobiernos de coalición. La prensa se hizo eco de la supuesta decepción popular; un titular del ABC señalaba que "Andalucía, roja por un error de UCD".

Sin embargo, el acuerdo del gobierno tripartito permitió al PSOE cimentar su poder en Andalucía. Aunque Uruñuela avanzó notablemente, su partido, el PSA, sufría un declive que no lograría recuperar en el futuro.

Las legaciones iniciales enfrentaron desafíos significativos: un déficit municipal de 5.800 millones de pesetas, una educación deteriorada y un urbanismo afectado por la especulación. Uruñuela y su equipo de concejales de izquierda se lanzaron a la tarea de sanear las finanzas, logrando presupuestos más sólidos que iban desde los 5.206 millones en 1980 hasta una proyección de 10.000 millones para 1983.

Las reformas incluyeron la derogación del PRICA, un plan que amenazaba el patrimonio urbano, y la reorganización de la Feria de Sevilla para acabar con prácticas corruptas. Se invirtió considerablemente en mejorar los colegios y la educación, construyéndose trece nuevos colegios y dos institutos. Asimismo, se desarrollaron programas de alfabetización y se promovieron iniciativas sociales, como una aula matinal para los hijos de madres trabajadoras.

La oposición no fue siempre sencilla. Discrepancias sobre iniciativas como los centros de planificación familiar y proyectos de urbanismo revelaban tensiones dentro del gobierno. No obstante, Uruñuela consiguió mantener el apoyo de sus concejales, lo que desencadenó una legislatura con resultados sobresalientes.

Reflexionando sobre estos años, queda la sensación de que la figura de Uruñuela fue clave en la historia reciente de Sevilla. Al cerrar su mandato, dejó un legado que البته no se ha olvidado, pero cuyas enseñanzas podrían ser esenciales para los tiempos actuales. En ese sentido, el recuerdo de su liderazgo resalta la importancia de un centro-izquierda que impulse un consenso en una sociedad política profundamente polarizada.

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elpais.com: https://elpais.com/cultura/2026-08-07/luis-urunuela-un-alcalde-de-consenso-en-un-tiempo-singular.html

Durante la década de 1980, Lebrón se hizo un nombre en la diáspora americana, especialmente en Nueva York. Fue en un pequeño restaurante, Frank Trattoria, donde su carisma cautivó a periodistas y artistas, convirtiéndose en el nexo entre ellos y el poeta gaditano Rafael Alberti, quien finalmente obtuvo su visado para los Estados Unidos. Esta interacción no solo simbolizaba un intercambio cultural, sino que también sentó las bases para que Lebrón regresara a Andalucía con el objetivo de plasmar su amor por el flamenco en la gran pantalla.

Con un enfoque audaz, Lebrón integró su extensa experiencia internacional en el cine español en desarrollo. Era conocido por su capacidad para reunir a los mejores talentos, tanto en España como en el extranjero, para elevar la producción a niveles sin precedentes. Su visión incluyó proyectos ambiciosos, como la promoción de la Expo 92 de Sevilla, donde llevó a cabo un esfuerzo renovador para mostrar al mundo una España en transformación.

Además de su trabajo en la Expo, Lebrón asumió el reto monumental de llevar el flamenco al cine, convirtiendo lo que muchos consideraban un desafío en una serie de hitos cinematográficos. Las películas "Sevillanas" y "Flamenco", dirigidas por Carlos Saura, no solo preservaron el arte del cante, baile y guitarra, sino que también les dieron un reconocimiento internacional que acerca a la cultura andaluza a nuevas audiencias.

Dedicar su vida a resaltar la belleza de Andalucía, Lebrón promovió un vasto banco de imágenes que documentó la esencia de su tierra en alta calidad. Con el apoyo de profesionales de la cinematografía, logró capturar la Semana Santa de Sevilla y otros aspectos de la cultura andaluza, creando un catálogo visual que perdura en la memoria colectiva.

A pesar de su éxito, Lebrón nunca dejó de soñar en grande. Desde su hogar en Rota, imaginaba nuevas aventuras cinematográficas que trascendieran fronteras: flamenco en Harlem, colaboraciones con grandes estrellas como Charlize Theron, y más. Su incansable deseo de innovar y su dedicación a la calidad eran la esencia de su trabajo.

Juan Lebrón falleció el 4 de agosto de 2026, dejando un legado imborrable. Su influencia perdura no solo en las obras que creó, sino también en las generaciones de cineastas y artistas que continúan inspirándose en su visión. En un mundo donde la cultura y el arte son motores de cambio, la vida de Lebrón se destaca como una celebración de la amistad, la pasión y el amor por la tierra natal.

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elpais.com: https://elpais.com/cultura/2026-08-04/muere-juan-lebron-un-productor-sin-limites.html

El archivo, que ha sido desarrollado en colaboración con los arquitectos granadinos Antonio Luis García-Fresneda y Juan Manuel Zamora Malagón, se levanta sobre una de las últimas parcelas no edificadas del Albaicín. El proyecto, que obtuvo el primer premio en un concurso público internacional convocado en 2002, fue destacado por su sensibilidad hacia el entorno, logrando crear un espacio contemporáneo sin menoscabar la memoria del lugar.

La arquitectura del nuevo edificio no es trivial: Feduchi optó por una única planta semioculta, preservando así las impresionantes vistas a la Alhambra y respetando el carácter del paisaje urbano. Este enfoque innovador no solo permite mantener la rasante del terreno, sino que también incorpora un jardín en la azotea, diseñado como un espacio público que complementa su privilegiada ubicación. Con una superficie proyectada de 3,900 metros cuadrados, el presupuesto inicial se estimó en 4.7 millones de euros, aunque las labores finales se han ajustado a 2.8 millones, gracias a la financiación del Plan Alhambra.

Desde sus inicios, el proyecto ha enfrentado retos significativos, incluyendo prolongadas pausas administrativas y presupuestarias, lo que llevó a la interrupción de obras en 2009. Sin embargo, en 2023, el impulso se reanudó con el objetivo de trasladar finalmente el archivo desde el Palacio de los Córdova, marcado para 2026.

El Carmen del Negro, un símbolo de la arquitectura tradicional granadina, mantiene su exquisito jardín y huerta, que han sobrevivido casi intactos desde el siglo XIV. Este lugar también rinde homenaje a Juan Latino, un destacado poeta del Renacimiento, cuyo legado refleja la rica diversidad cultural de la región.

La estructura del archivo combina muros de ladrillo, acero y hormigón, promoviendo una arquitectura que enriquece el paisaje histórico. Los espacios fueron diseñados para ofrecer vistas de la Alhambra desde todos los despachos, fortaleciendo la conexión entre el archivo y su entorno.

Esta culminación no solo representa un avance arquitectónico para Granada; es un paso significativo hacia la conservación de su memoria histórica, en un espacio que, al integrar la tradición y la modernidad, busca perdurar en el tiempo. La inauguración de este archivo es, sin duda, un reflejo del compromiso de la ciudad con su patrimonio cultural y su futuro, reafirmando la importancia de preservar su rica historia mientras se avanza hacia nuevas posibilidades.

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elpais.com: https://elpais.com/cultura/2026-08-02/un-archivo-con-vistas-a-la-alhambra-para-guardar-la-memoria-de-granada.html

Los operadores turísticos, especialmente en Andalucía, han expresado su inquietud ante la posibilidad de que la seguridad y estabilidad, características vitales para atraer a los visitantes, se vean comprometidas. Sin embargo, a pesar de estos desafíos, Ceuta sigue siendo un tesoro escondido con una rica herencia cultural, fusionando influencias árabes y europeas, y ofreciendo paisajes que incluyen tanto impresionantes montañas como playas idílicas.

Frente a la incertidumbre, se hace imperativo adoptar estrategias que promuevan los aspectos más atractivos de Ceuta. Entre ellas, las agencias de viajes han propuesto un cambio en el enfoque promocional, esforzándose por destacar la exquisita gastronomía, las rutas de senderismo y la diversidad cultural de la región. Resaltar la hospitalidad y autenticidad de sus habitantes puede servir como un antídoto frente a una narrativa negativa.

Además, es beneficioso fomentar iniciativas que involucren a la comunidad local, permitiendo que los visitantes experimenten la vida cotidiana en Ceuta. Esta inmersión no solo enriquecería las vivencias turísticas, sino que también brindaría un impulso económico significativo a los residentes.

La ciudad se caracteriza por su fascinante coexistencia entre la historia y la modernidad. Los viajeros que se aventuran por sus estrechas callejuelas pueden descubrir vestigios de civilizaciones pasadas, como las Murallas Reales, mientras disfrutan de la vibrante vida local en sus mercados y plazas. La belleza oculta de sus acantilados y calas también invita a los amantes de la naturaleza a explorar.

A pesar de los retos que enfrenta, Ceuta se encuentra ante una oportunidad de reinventar su identidad turística. Al centrarse en sus puntos fuertes y trabajar para crear un ambiente acogedor, la ciudad tiene el potencial de recuperar su atractivo y solidificar su lugar en el mapa turístico español.

En tiempos de crisis, como el actual, pueden surgir oportunidades de renacimiento. Con un enfoque estratégico que ponga en valor sus riquezas culturales y naturales, Ceuta no solo podría superar las adversidades, sino también florecer, ofreciendo a los futuros visitantes una experiencia memorable y enriquecedora.

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dimensionturistica.com: https://dimensionturistica.com/es/las-agencias-de-viajes-andaluzas-alertan-sobre-como-la-crisis-en-ceuta-podria-afectar-la-percepcion-turistica-de-espana/