Dentro del creciente negocio de pornografía monstruosa.

Cuando Cachét tenía tres años, su vida se tornó un espectáculo de luces y sombras al enfrentarse a un juguete que, aunque destinado a la diversión, le provocaba un temor visceral: un esqueleto de goma que brillaba en la oscuridad, utilizado como decoración de Halloween por sus padres. Este objeto se convirtió rápidamente en una “piedra de toque” en su relación familiar, suscitando discusiones hasta que, por una inexplicable razón, su temor se transformó en fascinación. De hecho, llegó a solicitar su custodia, convirtiéndolo en su compañero nocturno hasta que se desintegró por el uso. Ahora, a sus 34 años, Cachét considera que esta experiencia fue el germen de su pasión por lo extraño y lo monstruoso.

La fascinación de Cachét por lo inusual no se limitó a un simple juguete. A los cinco años, se sintió atraída por el personaje del Crypt Keeper de Creepshow, el siniestro esqueleto de las historias de Stephen King. Su camino por el mundo de las criaturas continuó con personajes como El Gigante de Hierro e Imhotep, en su versión más tenebrosa. Sin embargo, su devoción más intensa la encontró en los insectos de su jardín, sintiendo incluso atracción por los saltamontes.

Hoy, Cachét es ilustradora, y su labor como artista se traduce en comisiones que oscilan entre los 50 y 700 dólares, dependiendo del detalle de las obras. Su arte refleja su mundo interno, explorando fantasías que desafían la norma: desde representaciones de amor entre humanos e insectos, hasta escenas de esqueletos en situaciones íntimas.

A lo largo de su vida, Cachét no contaba con un término para su fascinación, hasta que descubrió que se identifica como teratofílica, una amante de lo monstruoso, o, más coloquialmente, como una “monster fucker”. Este fenómeno no es exclusivo de su experiencia; muchas personas encuentran atractivo en criaturas que van desde demonios y elfos hasta orcos y elementos de la cultura pop contemporánea.

Desde el auge de internet, aquellos con intereses similares se han agrupado en foros, donde comparten y celebran su atracción por lo extraño a través de pornografía amateur y ficción erótica. Este subgrupo tiende a ser joven y de inclinación geek, compartiendo pasiones por videojuegos, anime y juegos de rol. La teratofilia no solo ha crecido en popularidad, sino que ha estimulado un mercado que beneficia a ilustradores y autores de e-books románticos, en un ecosistema que también incluye productos temáticos de la cultura popular.

Phoebe Santillan, investigadora que ha estudiado la atracción hacia estas figuras desde un ángulo antropológico, sugiere que este fenómeno es más común de lo que se piensa, afirmando que “creo que muchas personas pueden tener un poco de eso en su interior”.

Los relatos de amor entre seres humanos y criaturas sobrenaturales son tan antiguos como la literatura misma. En la mitología griega, Zeus se disfrazó de cisne para cautivar a Leda. Historias de demonios como Lamia seduciendo a jóvenes hombres antes de devorarlos, o de yokai japoneses, ilustran esta relación entre el amor y lo monstruoso. La cultura Moche en Perú, activa entre el 100 y el 800 d.C., dejó evidencia en su cerámica de actos sexuales con esqueletos, mientras que el famoso grabador japonés Hokusai no solo es conocido por su ola, sino también por una obra que ilustra la intimidad entre una mujer y dos pulpos.

El fenómeno de la atracción a lo extraño se adentra en la complejidad de la sexualidad humana, una experiencia que se distingue claramente de la del resto del reino animal. Lindsay Ellis, autora de ciencia ficción, ha abordado estos temas en sus obras, reflejando la peculiaridad de la atracción humana hacia lo fantástico.

Este entramado de deseos y pasiones marca un punto de reflexión sobre cómo la narrativa y la cultura impactan nuestras percepciones de la sexualidad y el amor, dejando una huella que trasciende el tiempo y la lógica.

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