Cambio de género y nuevos horizontes.

A partir de la década de 1970, se produjo un giro significativo en el cine de terror, alejándose de relatos góticos con criaturas sobrenaturales, como vampiros y espectros, para enfocar las historias en entornos cotidianos, como bosques, pueblos y suburbios de clase media. En este nuevo contexto, la verdadera amenaza surge de un depredador humano: el psicópata. Este cambio radical transforma el origen del terror, que ya no proviene de fuerzas externas o maldiciones, sino que se encuentra dentro de la familia y la comunidad, cuestionando la integridad de los valores tradicionales.

Las películas del subgénero slasher, que emergen durante esta era, no solo reflejan la descomposición de estos enclaves, sino que también presentan un inquietante espejo de las tensiones bélicas y el mal que habita en el corazón de Estados Unidos. En estas narrativas, el pánico de los adultos ante la liberación sexual y la contracultura se manifiesta a través de un esquema narrativo donde los adolescentes indefensos son las víctimas y el monstruo se perpetúa, simbolizando el castigo de la sexualidad y el consumo de drogas, en línea con la ideología puritana predominante.

El estudio de Carol J. Clover, “Men, women, and chain saws: Gender in the modern horror film,” aporta una nueva perspectiva sobre este fenómeno. A pesar de la misoginia común en el género, Clover argumenta que hay una reivindicación de la figura femenina, ya que muchas veces la sobreviviente que desafía al villano es una mujer. Este tropo se convierte en un vehículo de redención, transformando una narrativa comúnmente despreciada en una manifestación de subversión frente a las normas sociales.

El análisis contemporáneo de la directora Jane Schoenbrun surca estas aguas, reimaginando la tradición del género y cuestionando la identidad y el género en sus obras más recientes. Con películas como “Vi el brillo del televisor” (2024) y “Adolescencia, sexo y muerte en Campamento Miasma” (2026), Schoenbrun establece un diálogo metafictivo que no busca simplemente regodearse en la nostalgia, sino que pretende una relectura crítica de las franquicias slasher de los años 80.

En “Adolescencia, sexo y muerte…”, la cineasta enfrenta el uso de la metanarrativa y la intertextualidad, ofreciendo una mirada incisiva sobre la naturaleza del horror y sus símbolos. A través de las vivencias de sus personajes, quienes consideran sus relaciones más cercanas a las ficciones que a las personas, se presenta una reflexión más profunda sobre el género en sí. En una escena reveladora, las protagonistas discuten cómo la ficción se convierte en un espacio para explorar su propia identidad, resaltando la confusión entre realidad y representación.

La narrativa de Schoenbrun no es simple curiosidad estética; es un comentario sobre una cultura que, a menudo, reduce la complejidad de la identidad a meras convenciones. La figura de “Little Death”, un espíritu vengativo nacido de la transfobia, proporciona una crítica incisiva sobre la construcción de la identidad y el dolor asociado con la lucha de los géneros, llevando el horror hacia una nueva dimensión donde la muerte y la transformación se entrelazan.

Así, el cine de Schoenbrun no sólo se erige como una reflexión cultural, sino como un espacio para la catarsis y la reimaginación de lo que significa el horror en el tejido social contemporáneo. En un desenlace luminoso, el filme reconfigura la muerte, inquietantemente transformándola en un renacimiento. La sangre, un símbolo tan recurrente del horror, se reinventa aquí como elemento vital y fecundo, desbordando el marco de lo trágico para ofrecer un relato de esperanza y transformación.

Con estos nuevos enfoques, se define un camino hacia nuevas narrativas que desafían y enriquecen la comprensión del terror en el contexto moderno, subrayando que el género sigue siendo un campo fértil para la exploración de temas sociales y culturales relevantes.

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