Cómo protegernos de la nueva plaga del ‘fracking humano’

En los últimos 15 años, el impacto de las tecnologías digitales ha transformado radicalmente la experiencia de ser humano en todo el mundo. Actualmente, cerca del 70% de la población global posee un smartphone, que a su vez representa aproximadamente el 95% de los puntos de acceso a Internet. En promedio, las personas pasan casi la mitad de su tiempo despiertas frente a pantallas, una cifra que es considerablemente más alta entre la juventud en las naciones desarrolladas.

La historia nos enseña que las innovaciones siempre abren la puerta a nuevas formas de explotación. Este fenómeno se manifiesta de manera notable en el surgimiento de plataformas digitales que operan a gran escala. Lo que se ha denominado “fracking humano” se refiere a la incorporación de técnicas de extracción que, al igual que los métodos tradicionales para obtener petróleo, buscan monetizar la atención humana. En lugar de extraer recursos del subsuelo, estas prácticas inunden a las personas con contenido adictivo y disruptivo, con el fin de captar su atención y llevarla al mercado.

El fracking, tanto del medio ambiente como de nuestras conciencias, genera inestabilidad y toxicidad. Se ha llegado a un punto crítico donde la explotación desmedida del entorno ha puesto en riesgo la supervivencia misma de la humanidad. De manera análoga, esta nueva “fiebre del oro” en el ámbito de la psicología humana plantea riesgos aún más insidiosos.

La atención humana —nuestro poder de cuidar, razonar y conectarnos— es, en esencia, nuestra habilidad para existir. Comercializarla es, por ende, un acto que afecta profundamente nuestra naturaleza. No son sólo los teléfonos o las redes sociales los que representan el problema, sino el “fracking humano”, que ve la conciencia como un territorio virgen listo para ser explotado por las grandes corporaciones tecnológicas.

Sin embargo, frente a esta realidad sombría también surge una luz de esperanza. Las nuevas formas de explotación pueden engendrar noveladas formas de resistencia. Lo que alimenta a las seis corporaciones más grandes del planeta es precisamente la esencia de nuestra humanidad. Este conflicto por la atención es un paralelo a otras luchas históricas entre quienes buscan reducir a las personas a simples recursos y quienes defienden una visión más integral del ser humano. Esta lucha, aunque compleja y dolorosa, demuestra que podemos contraatacar en defensa de nuestra dignidad.

A medida que la sociedad empieza a reconocer la gravedad de la situación, surgen preguntas cruciales: ¿cómo enfrentamos esta explotación que perjudica tanto a niños como a adultos, comprometiendo nuestra salud mental y nuestra capacidad de deliberación política? Las iniciativas regulatorias son fragmentarias y muchas veces bloqueadas por intereses poderosos. Los enfoques farmacológicos solo monetizan el daño existente, permitiéndonos adaptarnos a situaciones que son contrarias a nuestro bienestar.

La respuesta radica en la solidaridad entre las personas de este planeta. Debemos decir “no” a quienes frivolizan nuestra atención y, en su lugar, reclamar que esta es nuestra y que la utilizaremos para crear el mundo en el que deseamos vivir. En resumen, necesitamos un movimiento.

Puede parecer idealista, pero la historia nos muestra que los verdaderos cambios pueden suceder rápidamente. Desde el surgimiento de la conciencia ambiental hasta la rápida transformación de actitudes sobre el tabaquismo, la historia está repleta de ejemplos de cómo la presión colectiva puede moldear nuevas realidades.

Hoy en día, hay indicios de que estamos cerca de un punto de inflexión. Diferentes sectores de la sociedad, desde republicanos hasta progresistas y desde hipsters hasta conservadores religiosos, coinciden en que hay algo profundamente erróneo en un mundo donde las personas pasan el tiempo desplazándose sin fin por algoritmos diseñados para mantener su atención cautiva.

Este abuso tiene un límite, y es inevitable que la gente se levante en busca de un cambio. Ya se observa una creciente atención política al respecto, con líderes de diferentes orientaciones que reconocen la importancia de este problema para la ciudadanía.

Concentrarse en la atención humana como un recurso vital para el bienestar colectivo podría abrir la puerta a nuevas formas de acción política. La creación de coaliciones que defiendan la atención humana y promuevan espacios donde florezca puede proporcionar la resistencia necesaria contra el modelo de “fracking humano”.

Cada uno de nosotros posee ya las herramientas para resistir, pues hay cosas que nos importan y que nos colocan más allá de la influencia de los algoritmos. La atención verdadera es amor, curiosidad, cuidado. Con el desafío de este nuevo sistema, surgen también nuevas oportunidades para construir un futuro en el que la atención humana no esté en venta, sino en manos de quienes la valoran.

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