Exactamente 20 años atrás, un joven investigador sorprendió a los asistentes del III Congreso Iberoamericano de Egiptología en La Laguna, Tenerife, al presentar un trabajo sobre los hábitos sexuales de los antiguos egipcios, centrado en prácticas como la copulación desde atrás, basado en la iconografía de grafitos y ostracas. Ahora, en el VIII congreso celebrado en la Universidad Autónoma de Barcelona, este mismo investigador, Marc Orriols, de 51 años y con un doctorado en Egiptología, ha deslumbrado nuevamente con su estudio exhaustivo sobre el famoso Papiro Erótico de Turín. Este antiguo despliegue artístico del periodo ramésida, que representa multiplicidad de actos sexuales, ha llevado a Orriols a afirmar que es una “burla a la masculinidad hegemónica”, además de quizá ser la primera representación histórica de la eyaculación femenina.
El reciente análisis de Orriols arroja luz sobre la complejidad del enfoque egipcio hacia el sexo. Por un lado, desafía la noción moderna de que los antiguos egipcios eran seres desinhibidos. Esta imagen, forjada en parte por relatos griegos y romanos así como por la industria cinematográfica de Hollywood, contrasta con una realidad que parece ser más conservadora. A pesar de que ciertas deidades muestran una fluidez sexual en contextos religiosos, la vida cotidiana estaba marcada por un nivel notable de modestia, como señala Orriols. Los actos sexuales rara vez aparecen en el arte oficial, encontrándose representaciones de actos sexuales no normativos en un puñado de ejemplos a lo largo de siglos.
El contraste visual que se presenta en el arte antiguo—con mujeres en túnicas ligeras y hombres en faldones—es fundamentalmente icónico. La vestimenta de la época no correspondía a esta imagen, ya que la disponibilidad de seda y sus características no permiten la exposición que muchos imaginan. De hecho, el investigador resalta que las imágenes que a menudo interpretamos como eróticas están más relacionadas con la fertilidad y contextos funerarios.
Un aspecto intrigante que surge de la charla de Orriols es la cuestión de las identidades no binarias en la antigüedad. Aunque algunas deidades pueden encajar en categorías modernas de género, la cultura egipcia parecía mantener una estructura binaria y normativa en lo que respecta a la sexualidad, además de ser mayoritariamente heteronormativa.
En cuanto a los aspectos más físicos de la sexualidad, Orriols menciona la predilección por posiciones que favorecen a la mujer, como el coito desde atrás y con la mujer en una posición elevada. Sin embargo, esto se encuentra en un contexto de representaciones extremas y poco frecuentes, donde el Papiro de Turín destaca por su detalle y por reflejar una inversión en la normatividad de género.
La discusión sobre la prostitución en el antiguo Egipto, a raíz de personajes literarios como Nefernefernefer de “Sinuhe el Egipcio”, no tiene sustento documental. Actualmente, las evidencias disponibles no permiten concluir que la prostitución existiera de manera reconocida como práctica económica.
En términos de otras expresiones sexuales, como el sexo oral, las referencias son prácticamente exclusivas al ámbito divino. La escasez de pruebas hace dudar incluso sobre la existencia de prácticas que, en la cultura popular, han sido sobredimensionadas. La imagen de Cleopatra como un ícono de la lujuria ha sido influenciada por narrativas romanas que buscaban socavar su poder.
Finalmente, surge la pregunta sobre el reconocimiento de los orgasmos en la sociedad egipcia. Aunque se utiliza la palabra “nedjemet”, que evoca algo placentero, parece hacer referencia casi exclusivamente al placer masculino. Este detalle ilustra el acceso limitado y la comprensión de la sexualidad más allá de los contextos estrictamente asignados a lo divino y lo masculino.
A medida que revisamos estas viejas creencias sobre la vida y la sexualidad en el antiguo Egipto, queda evidente que el camino hacia una comprensión más matizada y justa está aún en desarrollo.
Gracias por leer Columna Digital, puedes seguirnos en Facebook, Twitter, Instagram o visitar nuestra página oficial. No olvides comentar sobre este articulo directamente en la parte inferior de esta página, tu comentario es muy importante para nuestra área de redacción y nuestros lectores.
