Laura Restrepo analiza el genocidio y xenofobia en EE. UU.

Reyes Martínez Torrijos

Periódico La Jornada
Jueves 9 de octubre de 2025, p. 4

En un contexto de profunda preocupación por la situación de genocidio en Gaza y las políticas antimigratorias de Estados Unidos, la reconocida escritora colombiana Laura Restrepo reflexiona sobre temas de violencia y derechos humanos en su más reciente obra, Soy la daga y soy la herida (Alfaguara). Presentada recientemente en México, la novela surge como respuesta literaria al “absoluto irrespeto por la vida” que impera en el mundo contemporáneo.

Restrepo, quien inaugurará la Feria Internacional del Libro de Monterrey, describe su novela como una narración paródica que refleja la angustia y la rabia ante el sufrimiento de un pueblo que enfrenta la extinción. Al comentar sobre la Global Sumud Flotilla, interceptada por Israel mientras llevaba ayuda humanitaria a Gaza, ironiza sobre la valentía de los pequeños barcos, en contraste con los poderosos barcos de guerra que prefirieron retirarse.

La autora, nacida en Bogotá en 1950, considera que esta flotilla simboliza el coraje y la humanidad, recordándonos los valores esenciales de alimentar al hambriento y ofrecer agua al sediento. “En esos barquitos va el futuro”, concluye Restrepo, resaltando la importancia de la acción humanitaria.

Inspirada por la violencia sufrida por los palestinos, la autora crea personajes memorables: Abismo, un dios sátrapa y payaso grotesco que decide sobre la vida y la muerte, y Misericordia Dagger, su verdugo fiel, quien se convierte en el protagonista. Este último da vida al nuevo género literario que ella denomina “brutal noir”, en el que se fusionan el terror con el humor para abordar temas de genocidio y sufrimiento.

La interacción entre Misericordia Dagger y la joven Dix, conocida como la Sirena Nacional, añade una dimensión romántica al relato, cuestionando el poder de la belleza y la juventud. En palabras de Restrepo, “Dix representa un enfoque renovado sobre la vida, algo que desata un conflicto interno en Misericordia, quien debe confrontar sus valores en un mundo sumido en la muerte y la opresión.”

La autora también busca rendir homenaje a las abuelas, a través de la figura de la abuela de Misericordia Dagger, quien lo crio con valores humanos. Esta relación familiar sirve como un contraste con el entorno violento que los rodea.

Con su vivencia en México, Restrepo incorpora el humor del país en su narrativa, enfatizando cómo el pueblo es capaz de desafiar a la muerte a través de la risa y la burla. “Los que no tenemos armas podemos incomodar a los poderosos al reírnos de su ego”, menciona, reconociendo al dios Abismo como un símbolo de la futilidad del poder absoluto.

Por último, Restrepo convoca a la creación de mitos populares que inspiren resistencia y rebeldía contra las acciones de los déspotas contemporáneos. Asegura que la novela no se asemeja a sus obras anteriores, dado que el mundo actual ha cambiado drásticamente y las normas de convivencia han sido quebrantadas, lo que requiere la invención de nuevas narrativas para hacer frente a la realidad actual.