Descubrimiento Arqueológico en Selinunte: Revelando el Legado Femenino de una Polis Antigua
Una de las ciudades más destacadas de la Magna Grecia, Selinunte, ha vuelto a impactar al mundo arqueológico con un hallazgo excepcional. Durante recientes excavaciones en el corazón de su acrópolis, se descubrió un notable depósito votivo en el adyton del antiguo Templo R, considerado el santuario más antiguo del yacimiento. Este hallazgo, que incluye más de 300 objetos rituales, ofrece nuevas perspectivas sobre los cultos femeninos en los primeros tiempos de la ciudad y la configuración simbólica de su ambiente sagrado.
Selinunte fue fundada aproximadamente en el 628 a.C. por colonos de Megara Hiblea y pronto se consolidó como un próspero centro cultural, político y económico en la isla de Sicilia. Su ubicación estratégica en la costa suroeste facilitó su desarrollo como un punto de intercambio vital. La acrópolis de Selinunte, una elevación natural, albergaba en sus inicios diversos templos y espacios sagrados. Los arqueólogos del proyecto dirigido por la Università degli Studi di Milano, junto con el Institute of Fine Arts de la New York University y el Parque Arqueológico de Selinunte, han subrayado que el Templo R es el primer templo de piedra en la historia de esta polis, funcionando como el eje alrededor del cual se erigió la vida religiosa.
Este templo, datado entorno al 570 a.C., es un ejemplo temprano de la arquitectura dórica en Sicilia y, según las investigaciones, parece haber estado dedicado a una deidad femenina, posiblemente a Deméter o Kore. A pesar de su estado ruinoso, se han identificado elementos arquitectónicos que permiten una reconstrucción de su estructura original, incluido el adyton, el espacio más sagrado del templo.
Durante la campaña de excavaciones de 2024, dirigida por el arqueólogo Clemente Marconi, se excavó el núcleo central del Templo R, donde se halló el acceso al adyton en condiciones de conservación notables. Este espacio, reservado para los oficiantes, era el corazón del culto y albergaba a la divinidad, permitiendo a los fieles dejar ofrendas sin profanar su carácter sagrado.
El hallazgo ha proporcionado una evidencia sin precedentes: más de 300 objetos votivos, que incluyen 27 puntas de lanza, algunas aún en el suelo, sugiriendo rituales de consagración bélica, pesos de telar vinculados a cultos domésticos y un anillo de plata que probablemente fue ofrecido por una mujer de alto estatus. Este último hallazgo es crucial para entender el papel de las mujeres en la religión de Selinunte, ya que su inclusión en rituales sugiere su relevancia en la vida social y espiritual de la polis.
Los especialistas han argumentado que este descubrimiento reafirma la existencia de un culto femenino predominante en los primeros tiempos de la ciudad-estado, especialmente hacia deidades asociadas a la fertilidad y la protección del hogar. Figuras como Deméter y Kore, consideradas diosas tutelares, parecen haber tenido un papel central en la dinámica religiosa de Selinunte.
La excepcional conservación de la secuencia estratigráfica de la zona ha permitido documentar el uso y transformación del santuario desde su fase precolonial hasta la Edad Media, revelando inclusive un acceso monumental datado en el siglo V a.C. en la esquina noroeste del templo.
Este hallazgo no solo proporciona valiosas evidencias sobre las primeras prácticas rituales griegas en Occidente, sino que también permite replantear el rol de las mujeres y los objetos rituales en las fundaciones coloniales. La colaboración interdisciplinaria entre expertos en arqueología, arquitectura, y religión antigua ha resultado en interpretaciones detalladas que se espera ampliarán nuestra comprensión de la vida simbólica de los primeros habitantes de Selinunte.
En resumen, el descubrimiento del depósito votivo en el adyton del Templo R está redefiniendo el significado de la religiosidad en Selinunte, evidenciando la importancia de estos objetos votivos en la estructuración ritual de la comunidad y destacando la influencia de lo femenino en la construcción de la identidad y cultura de esta antigua polis.
La información citada corresponde a la fecha de publicación original (10 de julio de 2025).
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