Israel: colonialismo en acción

En un mundo lleno de contradicciones, el amor hacia los animales se manifiesta en un nuevo humanismo, que se dice blanco y antiespecista, pero que parece cerrar los ojos ante realidades de sufrimiento humano. Este humanismo, que defiende la vida de los animales, no vacila en apoyar, ni siquiera de forma tácita, las atrocidades que se viven en Palestina, donde el sufrimiento se acentúa bajo la sombra de enormes tanques. Las imágenes de destrucción, que en un futuro estarán cubiertas de maleza, evocan un eco de victorias lejanas, en una analogía con el napalm mencionado por el teniente colonel Bill Kilgore en *Apocalipsis ahora*.

Este pensamiento humanista parece convivir sin tensión con el ferviente apoyo a Israel, atrapado en la exigencia de recuperar rehenes como condición para la paz. Terminos como genocidio, hambruna y las nefastas categorías de nazi-sionismo y colonialismo son ignorados. Mientras avanzan los derechos de los animales, los derechos humanos, sobre todo de aquellos que sufren en Gaza, parecen retroceder en la historia.

Desde hace siglos, el expansionismo territorial y comercial de naciones imperiales ha tenido como consecuencia vida y muerte para millones de seres, como lo han señalado pensadores como Frantz Fanon. La reiteración de estos crímenes en Gaza es solo una pequeña fracción de las atrocidades cometidas impunemente por imperios como el británico, el francés o el español. Sin embargo, lo que sucede en Gaza, sobre lo que hay información abundante, se convierte en un foco de atención mediática.

La geopolítica de creación y destrucción de mapas ha estado marcada por un racismo inquebrantable. La noción de la superioridad del hombre blanco, que se traduce en derechos que priman sobre todos los demás, es la esencia del colonialismo. A lo largo de la historia, se ha intentado disfrazar esta idea, pero el racismo sigue siendo una llave maestra en esta narrativa histórica, incluso mientras se rutiniza el lenguaje de derechos.

Después del Holocausto, se pensó en una era virtuosa para los derechos humanos, pero esa modernidad se ha visto eclipsada por el resurgimiento de ideologías racistas que ven un retroceso. Los derechos de las mujeres y de las minorías parecieron avanzar, y el establecimiento de las Naciones Unidas otorgó un marco global a la paz, pero siempre prevaleció un saldo favorable para las naciones que heredaron una historia colonial.

Siguiendo las reflexiones de Sven Lindqvist en *Exterminad a todos los salvajes*, se encuentra que la erradicación de poblaciones se convierte en una constante colonial. Los métodos de invasión han estado siempre impregnados de esta noción de superioridad, que sostiene la historia del capitalismo. Las acciones de poderes como Inglaterra y Portugal han dejado huellas dolorosas en diversas regiones del mundo, los rastros de las cuales se asemejan a las realidades contemporáneas de lugares como Gaza.

Un caso emblemático es el de Bélgica y su rey Leopoldo II, quien, entre otros crímenes, llevó a cabo una brutal explotación en el Congo, un proceso que perturbó incluso a su propia nación. Este dominio personal, a menudo avalado por otros imperios, representa una forma de colonialismo que impactó su época y que sigue resonando hoy.

Frente a estas situaciones, los comentarios de figuras contemporáneas han sido desalentadores. Las actitudes de figuras como Donald Trump, que trivializan el sufrimiento de los migrantes, evocan ecos de comentarios arcaicos que glorificaban el colonialismo y hacían referencia a teorías racistas del pasado. La noción de “espacio vital” recurrió al mismo racismo que hoy se observa en las justificaciones de políticas expansionistas.

El sufrimiento producido en el Congo ha contribuido a la prosperidad de las naciones europeas, algo que se sigue sintiendo en la actualidad. A lo largo de la historia, se han impuesto ideologías que, al final, han cercenado derechos fundamentales, en una trayectoria que parece interminable.

Hoy, Israel se presenta como un nuevo ícono del supremacismo, mientras la mirada complaciente de Occidente parece ignorar la repetición de una historia colonial plagada de opresiones.