La escultura Tlali, de Pedro Reyes, todavía no ha llegado al Paseo de la Reforma y ya se ha pedido su derribo. Una carta firmada por 350 personas del mundo de la cultura exige a la jefa de Gobierno de Ciudad de México, Claudia Sheinbaum, que aparte a Reyes del proyecto. Encabezada por artistas como Laureana Toledo y Mónica Mayer, la misiva demanda que se instale un comité conformado por mujeres de comunidades indígenas para elegir a una escultora, también perteneciente a alguno de los pueblos originarios, para sustituirlo.
Los firmantes, entre los que se encuentran los escritores Gabriela Jáuregui y Eduardo Abaroa, las historiadoras del arte Graciela de la Torre y Sol Henaro o las artistas Lorena Wolffer y Julieta Aranda, según El Universal, tienen clara la premisa: la escultura en homenaje a las mujeres indígenas debe ser realizada por una de ellas. “Es inadmisible la elección de Pedro Reyes, un artista hombre que no se autoidentifica como indígena, para representar a ‘la mujer indígena’: así, generalizada, negando con ello la particularidad y diversidad de las mujeres que se autoidentifican como miembros de pueblos y naciones originarias, y poniendo su imagen en manos de la mirada de un hombre blanco-mestizo”, dice el texto.
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El anuncio a principios de septiembre de la retirada de la estatua de Cristóbal Colón de una de las avenidas principales de la capital solo fue el principio de la polémica. En su lugar en Reforma, el Ejecutivo ha decidido erigir un monumento en homenaje a las mujeres indígenas.
El encargo fue adjudicado —sin concurso público— al artista mexicano Pedro Reyes. El escultor presentó hace unos días su propuesta: Tlali, que proviene del del vocablo náhualt tlalli —que significa tierra— e inspirada en las colosales cabezas olmecas. Desde entonces se suceden las críticas y las preguntas: ¿cómo se representa a una mujer indígena? ¿Era Reyes la persona adecuada para el proyecto?
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“Entonces independientemente del género, creo que no hay muchas personas que hayan estado trabajando en esa dirección y que puedan responder a los tiempos que el encargo requiere”, explicó. Hace apenas dos meses que el Gobierno capitalino le propuso al artista encargarse del monumento. El plazo era corto: tenía que estar listo, como máximo, a principios de 2022. Reyes también puso en valor para haber sido elegido el equipo de 40 escultores con el que trabaja en tres talleres. “Están trabajando en Iztapalapa, Chimalhuacán y Coyoacán que además son pueblos originarios, donde hay una gran tradición de la talla directa en piedra”.
Sin embargo, las promotoras de la carta enviada a la jefa de Gobierno exigen que deben ser mujeres de comunidades indígenas quienes se encarguen de la producción y manufactura del nuevo monumento.
